Matthew 17:1-13 Sự hóa hình của Chúa Giê Su

 Glory be to the Father, the Son and the Holy Spirit, one true God. Amen. 

Vinh quang dành cho Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con và Đức Thánh Thần, một vị Chúa thực sự. Amen.

Dear brothers and sisters in Christ,

Các anh chị em trong đấng Christ thân mến,

We completed chapter 16 in the last class. 

Chúng ta đã hoàn thành chương 16 ở bài trước.

Tonight, we start with Matthew 17. Let us read the passage from vs. 1-13. 

Tối nay chúng ta bắt đầu với Matthew chương số 17. Chúng ta hãy đọc các câu từ 1 đến 13.

This passage reports the transfiguration of Jesus Christ. The meaning of transfiguration is the complete change of form or appearance into a more beautiful or spiritual state. As we read, Jesus’ form and appearance changed. His face shone like the sun, and His clothes became dazzling white. And suddenly there appeared Moses and Elijah the prophet talking to Jesus. Moses lived approximately 1500 years before Jesus. And Elijah lived 900 years before Jesus. But here, the disciples Peter, James and John saw them talking to Jesus. 

Đoạn này miêu tả sự hóa hình của Chúa Giê Su. Khởi đầu của sự hóa hình là sự biến đổi hoàn toàn diện mạo thành một trạng thái đẹp và tâm linh hơn. Như chúng ta đọc, trạng thái và diện mạo của Chúa Giê Su đã thay đổi. Khuôn mặt Ngài tỏa sáng như mặt trời và quần áo của Ngài trở nên rực sáng. Và đột nhiên ở đó xuất hiện Moise và Elijah các nhà tiên tri đang nói chuyện với Chúa. Moise sống khoảng 1500 năm trước Chúa Giê Su. Và Elijah sống 900 năm trước Chúa Giê Su. Nhưng ở đây, các môn đồ Peter, James và John đã nhìn thấy họ đang nói chuyện với Chúa Giê Su.

Transfiguration of Jesus was the first time Jesus revealed His true identity to the disciples. Until then the disciples had not seen the true Jesus. They only saw a spiritual leader just performing a few miracles. But, during those times there were many such spiritual leaders. In the previous chapter we saw Jesus asking the disciples the question, who do people say the Son of Man is. And the disciples replied, some say you are a prophet, some say you are John the Baptist and so on. It shows that there were so many spiritual leaders at that time. 

Sự hóa hình của Chúa Giê Su là lần đầu tiên Chúa thể hiện danh tính thật sự của Ngài cho các môn đồ. Cho đến lúc đó các môn đồ vẫn chưa nhìn thấy Chúa thực sự. Họ chỉ nhìn thấy một nhà lãnh đạo về tâm linh đang thi hành một vài dấu lạ mà thôi. Nhưng trong những ngày đó, có rất nhiều nhà lãnh đạo tâm linh như thế. Ở chương trước, chúng ta nhìn thấy Chúa Giê Su hỏi các môn đồ câu hỏi, người ta nói Con Người là ai. Và các môn đồ đáp lại, một số nói Ngài là nhà tiên tri, một số nói ngài là Giăng The Baptist vân vân. Có nghĩa rằng có nhiều nhà lãnh đạo về tâm linh ở thời điểm đó.

But Jesus Christ was not like those spiritual leaders. They were all human beings and they all died. But Jesus Christ is God who came down to earth to save mankind. He is not dead forever. If it was not for mankind, He would not have died. Because God never dies. He died for our sake but resurrected on the third day. And Jesus lives forever, and He is going to come back again. 

Nhưng Chúa Giê Su không giống những nhà lãnh đạo tâm linh đó. Họ đều là con người và đều qua đời. Nhưng Chúa Giê Su là Chúa người đến với thế gian để cứu chuộc thế gian. Ngài không chết mãi mãi. Nếu không phải vì loài người, Ngài đã không phải chết. Bởi vì Chúa không bao giờ chết. Ngài chết vì lợi ích của chúng ta nhưng Ngài đã phục sinh vào ngày thứ ba. Và Chúa Giê Su đã sống mãi mãi và Ngài sẽ còn trở lại một lần nữa.

The disciples were blessed to witness the glory of God through Jesus Christ. In one of our previous classes I mentioned the importance of icons in our church. Orthodox church gives more importance to icons than pictures. There is a difference between the two. Pictures are just photographs taken with a camera. But, icons are images drawn from one’s personal experience. It means you will need to personally experience Jesus to draw His icon. Personally experiencing Jesus means seeing Jesus with our spiritual eyes. This happens when you are in a state of deep meditation. When all other thoughts are wiped out and your mind is fully pinned to Jesus, you can see Jesus appearing. It could also be that Jesus or a saint appear in the dreams and we remember the image which we then draw. 

Các môn đồ được ban phước để chứng kiến vinh quang của Chúa qua Chúa Giê Su. Trong những bài trước, Cha có đề cập đến tầm quan trọng của biểu tượng ở nhà thờ. Nhà thờ Chính thống giáo đưa tầm quan trọng cho các biểu tượng thay vì các tranh vẽ. Đây là sự khác biệt. Tranh là các bức ảnh được chụp bằng máy ảnh. Nhưng biểu tượng là hình ảnh được vẽ dựa trên trải nghiệm của một người. Có nghĩa rằng bạn cần phải trải nghiệm Chúa chính bản thân bạn để vẽ biểu tượng về Ngài. Trải nghiệm Chúa nghĩa là nhìn thấy Chúa bằng mắt tâm linh. Điều này xảy ra khi bạn ở trong trạng thái yên lặng và thiền sâu. Khi tất cả mọi suy nghĩ khác đều được gạt ra một bên và tâm trí bạn gắn liền với Chúa, bạn có thể nhìn thấy Chúa xuất hiện. Cũng có thể rằng Chúa Giê Su hoặc một vị thánh xuất hiện trong giấc mơ và chúng ta nhớ hình ảnh đó và vẽ lại.

There are millions of pictures of Jesus, Mother Mary and saints available in the market. In fact it is a big business. People buy those pictures and hang them on the wall. But the question remains, have you experienced Jesus whose picture is hanging on your wall? Most often the experience is “no”. You may have also seen people praying in front of pictures asking for blessings. Jesus does not want to stand just front of you just to see and talk. Jesus wants to come inside our heart. Revelation 3:20 Listen, I am standing at the door, knocking; if you hear my voice and open the door, I will come in to you and eat with you, and you with me. Here we see Jesus saying, I do not just want to stand outside and talk to you. If you sincerely want Me, open the door of your heart. Let me come inside and then we can sit together, eat together and talk together. When Jesus comes inside and we closely interact with Him, we can personally experience Him. That is the kind of relationship that Jesus wants from you. 

Có hàng triệu bức ảnh của Chúa Giê Su, mẹ Maria và các Thánh trên thị trường. Thực tế, đây là một ngành kinh doanh lớn. Người ta mua những bức ảnh này và treo lên tường. Nhưng câu hỏi vẫn là, bạn đã bao giờ trải nghiệm Chúa là người mà bạn treo hình lên tường chưa? Hầu hết mọi người nói “chưa”. Bạn có thể nhìn thấy người ta cầu nguyện trước các bức tranh cầu xin các phước lành. Chúa Giê Su không muốn đứng trước mặt bạn chỉ để nhìn và nói. Chúa Giê Su muốn đi vào trong trái tim của bạn. Khải Huyền 3:20 Nầy ta đứng ngoài cửa mà gõ, nếu ai nghe tiếng Ta mà mở cửa cho thì Ta sẽ vào cùng người ấy, ăn bữa tối với người và người với Ta. Ở đây chúng ta nhìn thấy Chúa nói, ta không chỉ đứng ngoài và nói với con. Nếu con thực sự chân thành muốn Ta, hãy mở cửa trái tim con. Cho ta vào trong và sau đó chúng ta sẽ ngồi cùng nhau, ăn cùng nhau và nói chuyện cùng nhau. Khi Chúa đi vào trong chúng ta, chúng ta có sư tương tác gần gũi với Ngài, chúng ta có thể trải nghiệm Ngài. Đó là mối quan hệ mà Chúa muốn ở bạn.

In the Song of Songs we read an example of Jesus knocking at the door. Let us read Songs 5: 2-6. This is exactly what happens with many people when Jesus comes knocking at their door. As we read in these verses, people make hundreds of excuses. Oh I have to study, I have to work, I am tired, I am sleeping now, etc. etc. When the Lord came knocking at the door, this woman had so many excuses. She said, I am in bed, I have washed my feet and don’t want to make it dirty again; I have applied nail polish, hand cream, and so on. Then we read that by the time she opened the door, the Lord was gone. 

Ở trong Nhã Ca, chúng ta đọc ví dụ về Chúa Giê Su đứng gõ cửa. Chúng ta hãy đọc Nhã Ca 5:2-6. Đây chính xác là những gì đã xảy ra với nhiều người khi khi Chúa Giê Su tới gõ cửa họ. Như chúng ta đọc trong những câu này, người ta đưa ra hàng trăm ngàn lý do. Ồ, con phải học, con phải làm, con mệt, con đang ngủ bây giờ, vân vân….Khi Chúa gõ cửa nhà, người phụ nữ này cung có quá nhiều lý do. Cô nói, tôi lên giường rồi, tôi đã rửa chân và không muốn chân bẩn lần nữa, tôi đã bôi kem móng tay, móng chân, vân vân. Sau đó trước khi cô mở cửa thì Chúa đã đi mất.

Let us come back to the difference between icon and image. A picture of Jesus or the saints on the wall is just like Jesus standing outside. But an icon is the reflection of Jesus after He comes inside. As said before, until the transfiguration the disciples knew Jesus more as a performer of miracles. After experiencing the transfiguration, the understanding of the disciples changed completely. Hence Saint Peter said, as we read in vs 4 of tonight’s passage Lord, it is good for us to be here. It means after experiencing the divinity of Jesus, they forgot everything else. Until then miracles were important. But after transfiguration they realised that those miracles were not the most important things. It is experiencing God that is more important. So Saint Peter said, let us stay here forever. Psalm 27:4 One thing I asked of the Lord, that will I seek after; to live in the house of the Lord all the days of my life, to behold the beauty of the Lord, and to inquire in His temple. Living in the house of the Lord means living with the Lord. When we live with the Lord, we do not have to worry about anything because everything that we need and even more is already available in the house. We just enjoy those. But if we live outside of the house of the Lord, we will have to go and beg the Lord asking Lord I want this, Lord I want that, please give me. 

Chúng ta hãy quay trở lại sự khác biệt giữa biểu tượng và hình ảnh. Một hình ảnh của Chúa hay Thánh trên tường chỉ là Chúa đứng bên ngoài. Nhưng biểu tượng là sự phản ánh của Chúa sau khi Chúa đã đi vào trong. Cho đến khi sự hóa hình các môn đồ biết Chúa nhiều hơn như là một người thực hiện các dấu lạ. Sau khi trải nghiệm sự hóa hình, sự hiểu biết của các môn đồ thay đổi hoàn toàn. Sau đó Thánh Peter nói, như chúng ta đọc trong câu 4 của đoạn hôm nay rằng, Chúa ơi, thật tốt nếu chúng ta dựng lều ở đây. Có nghĩa rằng sau khi trải nghiệm sự thánh khiết của Chúa, họ quên hết tất cả mọi điều khác. Chính là sự trải nghiệm Chúa là điều quan trọng hơn. Vì vậy Thánh Peter nói, chúng ta hãy ở đây mãi mãi. Thi Thiên 27:4 Tôi đã xin Đức Giê Hô Va một điều và sẽ tìm kiếm điều ấy, đó là trọn đời tôi được ở trong nhà Đức Giê Hô Va. Để nhìn xem sự tốt đẹp của Đức Giê Hô Va và cầu hỏi trong đền của Ngài. Sống trong nhà Chúa nghĩa là sống cùng với Chúa. Khi chúng ta sống cùng với Chúa, chúng ta không phải lo lắng về bất kỳ điều gì bởi vì mọi thứ chúng ta cần thậm chí còn hơn thế nữa đã có sẵn trong nhà. Chúng ta chỉ việc tận hưởng mà thôi. Nhưng nếu chúng ta sống ngoài nhà Chúa, chúng ta sẽ phải đi và cầu xin Chúa nói rằng con muốn cái này, con muốn cái kia, xin hãy ban cho con.

This is what the father of the prodigal son told the elder son. Let us read Luke 15:25-32. Here we see the younger son was prodigal. He went away from his house and now returned after wasting all the money and property. And father was very excited and arranged a grand feast. This made the elder son jealous and angry. Then the father said to the elder son, my dear son, you are living with me in my house. So all that I have is yours. But, your brother was an outsider until now. He left the house and lived away from us as a sinner. Here we see the difference between the one who lives inside the house and the one who lives outside. The lesson for us, we are like this younger son. We do not want to live with the Lord. When we are in trouble we run to the Lord. Once we get what we want, we forget the Lord. God is not a supermarket that you only go to when you want something. God is rather a householder. He has His own house. And God wants everyone to live in His house. John 14:2-3 In My Father’s house there are many dwelling places. If it were not so, would I have told you that I go to prepare a place for you? And if I go and prepare a place for you, I will come again and will take you to Myself so that where I am you may also be. I said earlier that Jesus is going to come back. He will come back to take His children with Him to the house of the Lord. 

Đây cũng là những gì Cha của người con đi hoang nói với người con lớn. Chúng ta hãy đọc Luke 15:25-32. Ở đây chúng ta thấy rằng người con nhỏ hơn là người con đi hoang. Nó ra khỏi nhà và bây giờ trở về sau khi đã tiêu hết tiền bạc của cải. Và người cha đã vô cùng vui mừng và đi sửa soạn một bữa tiệc lớn. Điều này khiến người con lớn ghen tỵ và tức giận. Sau đó người cha nói với người con lớn, con yêu của ta ơi, con sống ở trong nhà cùng với ta. Vì vậy mọi thứ của Cha là của con. Nhưng em con đây là người ngoài cho đến tận giờ. Họ rời nhà và bỏ chúng ta đi như một kẻ tội nhân. Ở đây chúng ta thấy sự khác biệt giữa người con sống trong nhà và người con sống ở ngoài. Bài học cho chúng ta là chúng ta giống như người con nhỏ tuổi hơn vậy. Khi chúng ta có thứ chúng ta cần, chúng ta quên mất Chúa. Chúa không phải là cái siêu thị mà bạn chỉ đến khi bạn cần điều gì. Chúa thay vào đó là người chủ nhà. Ngài có nhà riêng của Ngài và Chúa muốn mọi người tới sống trong nhà Ngài. John 14:2-3 Trong nhà Cha ta có nhiều chỗ ở, nếu không phải vậy, sao Ta lại nói với các con rằng Ta đi chuẩn bị cho các con một chỗ? Khi Ta đi và đã chuẩn bị chỗ cho các con rồi, Ta sẽ trở lại đem các con đi với Ta, để Ta ở đâu thì các con cũng ở đó. Cha nói rằng Chúa sẽ còn trở lại lần nữa. Ngài sẽ trở lại để đưa con cái với Ngài tới nhà của Chúa.

The disciples saw the glory of Jesus as He would appear in His second coming. And Saint Peter’s words were a prophecy. His words meant, Lord, we want to live in that house now. Let us make three tents so that we can live here forever. The advantage of living in the house of the Lord is given in Isaiah 51:11 So the ransomed of the Lord shall return, and come to Zion with singing; everlasting joy shall be upon their heads; and sorrow and sighing shall flee away. Let us try to clearly understand this verse. First, ransomed of the Lord. Who are these ransomed of the Lord? Revelation 5:9 The sing a new song: You are worthy to take the scroll and to open its seals, for you were slaughtered and by your blood you ransomed for God, saints from every tribe and language and people and nation. Now you should know who the ransomed are. If you are saved by the Lord, it means you are ransomed. Jesus shed His blood on the cross as a ransom for our sins. If we are “the ransomed”, we will enter Zion with singing. Zion represents the House of the Lord. As I said earlier, in the house of the Lord, we have everything that is needed. It means we will always be happy. There will not be any sorrow nor any deep sighing. 

Các môn đồ đã nhìn thấy vinh quang của Chúa Giê Su như là khi Ngài sẽ tới lần thứ hai. Và lời của Thánh Peter giống như một lời tiên tri. Lời đó nghĩa là, Chúa ơi, chúng con muốn sống trong ngôi nhà đó bây giờ. Chúng ta hãy làm ba cái lều để mà chúng ta có thể sống ở đây mãi mãi. Lợi ích của việc sống trong nhà Chúa được đưa ra trong Esai 51:11 Dân mà Đức Giê Hô Va đã chuộc sẽ trở về. Họ sẽ đến Sion trong tiếng hò reo. Niềm vui bất tận sẽ đội trên đầu họ, họ sẽ được vui vẻ, mừng rỡ. Còn sự buồn bã than vãn sẽ biến mất. Chúng ta hãy cố gắng hiểu đoạn này. Trước tiên, được cứu chuộc của Chúa. Ai là người được chuộc. Khải Huyền 5:9 Họ hát một bài ca mới rằng: Ngài xứng đáng lấy quyển sách và mở các ấn ra, vì Ngài đã bị giết, lấy huyết mình chuộc cho Đức Chúa Trời. Những người thuộc mọi bộ tộc, mọi ngôn ngữ mọi dân, mọi nước. Chúng ta đã hiểu người được chuộc là ai. Nếu bạn được Chúa cứu, có nghĩa rằng bạn là người được chuộc. Chúa Giê Su đã đổ máu trên cây thập tự như là khoản chuộc cho tội lỗi của chúng ta. Nếu chúng ta là kẻ được chuộc, chúng ta sẽ đi vào Zion với khúc ca. Zion chính là nhà của Chúa. Như tôi đã nói, trong nhà của Chúa, chúng ta có mọi thứ chúng ta cần. Có nghĩa rằng chúng ta sẽ luôn hạnh phúc. Sẽ không còn tiếc than khóc hay thở dài nữa.

What is our situation now? Every night, we go to bed with sorrow, disappointments and failures. Lying in the bed, we keep thinking of all the sorrows and sigh deeply. Everyone has one sorrow or the other. Someone is disappointed because of failure in getting a good job. Someone else is sad because of personal problems, money problems, cheating, quarrels and so on. The question is, have you ever thought of living in the house of the Lord. If you are repeatedly failing in something, it means God wants something else from you. It means He wants you to live with Him. It may be that God wants you to dedicate your whole life to His work. If God wants you to work for Him, no matter how many times you try to get a good job, you are never going to succeed. Even if you get a job, it won’t last for long. The prodigal son ran away from his father thinking that he could do big business and make a lot of money. That is why, he took all his share of property from his father and went away. But he lost all the money and did not even have food to eat. He was eating pig’s food as we read in Luke 15. 

Tình cảnh của chúng ta bây giờ như thế nào? Mỗi tối, chúng ta đi ngủ với sự buồn rầu, thất vọng và thất bại. Nằm trên giường, chúng ta cứ nghĩ về tất cả những sự buồn rầu và thở dài. Mọi người có một nỗi buồn này hoặc nỗi buồn kia. Một người thất vọng về sự thất bại trong việc có một công việc tốt. Người khác buồn về những vấn đề cá nhân, tiền bạc, lừa dối, cãi lộn và vân vân. Câu hỏi là, bạn đã bao giờ nghĩ về việc sống trong nhà Chúa chưa. Nếu bạn cứ liên tục thất bại, có nghĩa rằng Chúa muốn một điều gì đó khác từ bạn. Chúa muốn bạn sống với Ngài. Có thể rằng Chúa muốn bạn hiến dâng cuộc đời bạn cho Ngài. Nếu Chúa muốn bạn làm việc cho Ngài thì dù bạn có thử bao nhiêu việc đi chăng nữa, bạn sẽ không bao giờ thành công. Ngay cả nếu bạn có việc thì việc đó cũng ko được lâu. Người con đi hoang rời bỏ Cha nghĩ rằng nó có thể làm ăn lớn và kiếm nhiều tiền. Đó là lý do nó đem hết của cải và bỏ đi. Nhưng nó đã mất hết tiền và thậm chí còn không có cả thức ăn mà ăn. Nó phải thức ăn cho lợn như chúng ta đọc trong Luke chương 15.

Therefore, if you are a continuous failure in your life, stop, and start again. Start a new life with Jesus. Start with the image of Jesus inside you. Having the image of Jesus inside means you are allowing the Lord to come inside your heart. Give the full control of your life to Jesus. Let Him manage your life. You will then start experiencing Jesus in your life. It will be a blissful experience you have never ever experienced in your entire life. The moment the disciples experienced it, they said, we do not want anything else. We do not want to see miracles. We do not want to ask you anything for us. Let us live here forever. 

Do đó, nếu bạn đang sống trong sự thất bại liên tục trong cuộc sống. Hãy dừng lại và bắt đầu lại. Bắt đầu một cuộc sống mới với Chúa Giê Su. Hãy bắt đầu với hình ảnh của Chúa ở trong bạn. Có hình ảnh của Chúa ở trong nghĩa là bạn cho phép Chúa vào trong trái tim bạn. Trao trọn quyền kiểm soát cuộc sống của bạn cho Chúa. Chúng ta hãy để Ngài quản lý toàn bộ cuộc đời chúng ta. Sau đó bạn sẽ bắt đầu trải nghiệm Chúa trong cuộc sống của bạn. Đó sẽ là một trải nghiệm tuyệt vời mà bạn chưa bao giờ có trong cuộc đời. Đó là những gì các môn đồ đã trải nghiệm, họ nói, chúng tôi không muốn gì khác nữa. Chúng ta không muốn nhìn thấy dấu lạ. Chúng tôi không muốn cầu xin Ngài điều gì cho chúng tôi nữa. Chúng ta hãy sống ở đây mãi mãi.

The disciples heard a voice from heaven, This is my Son, the Beloved, with Him I am well pleased; listen to Him. Therefore, open your ears and open your heart. Let us listen to Jesus. Let us receive Jesus in our heart. 

Các môn đồ đã nghe thấy tiếng nói từ thiên đàng. Đây là con yêu dấu của Ta, đẹp lòng Ta hoàn toàn, hãy nghe lời Ngài. Do đó, hãy mở tai và mở trái tim ra. Chúng ta hãy lắng nghe Chúa. Chúng ta hãy đón nhận Chúa Giê Su vào trong trái tim mình.

God bless you. Amen.

Cầu Chúa ban phước cho tất cả các bạn. Amen. 

Matthew 16: 24-28 Mang thập tự giá

 Glory be to the Father, the Son and the Holy Spirit, one true God. Amen. 

Vinh quanh dành cho Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con và Đức Thánh Thần, một vị Chúa thực sự. Amen.

Dear brothers and sisters in Christ,

Các anh chị em trong Đấng Christ thân mến,

In the last class, we studied Jesus foretelling His death for the first time. 

Ở buổi trước, chúng ta đã học về việc Chúa báo trước về sự chết của Ngài lần đầu tiên.

Tonight, we study Matthew 16: 24-28. Let us read the passage. 

Tối nay chúng ta học Matthew 16:14-28. Chúng ta hãy đọc đoạn này.

This is the last section of Matthew chapter 16. 

This week's passage is a continuation of what we studied last week. In the previous passage, Jesus foretold about His suffering and death. And, as I said in the last class, the disciples were scared. So, in tonight’s passage, we read Jesus teaching the disciples that carrying the cross is not a fearful experience at all. Instead, it is an experience which helps us to identify with the Cross of Jesus. 

Đoạn này chúng ta tiếp tục đọc về những gì chúng ta đã học tuần trước. Trong bài trước, Chúa báo trước về sự khổ hình của Ngài và sự chết của Ngài. Và như tôi đã nói, các môn đồ đã rất sợ hãi. Vì vậy, trong đoạn hôm nay, chúng ta đọc về lời dạy của Chúa cho các môn đồ rằng việc mang thập tự giá không phải một điều đáng sợ. Thay vào đó, đó là một trải nghiệm giúp chúng ta được cùng một phía với Thập tự của Chúa.

Jesus said, whoever wants to follow Me must first of all deny the self. After denying the self, the next step is to take up their cross and follow Jesus. What does it mean by denying the self? It simply means, in our relationship with God, “I” is not important, but “He” is important. “I” is the self and “He” is God. It again means we should not worry about ourselves but we should always be worried about pleasing the Lord. 2 Corinthians 5:9 So whether we are at home or away, we make it our aim to please Him. The best example of pleasing the Lord was shown by John the Baptist. Hundreds and thousands of people were coming to John the Baptist to listen to his speech and to get baptised by him. His popularity was increasing day after day. He was like a celebrity at that time. But he never got carried away by his popularity. At the peak of his popularity, John the Baptist made two very insightful statements as we read in John 1:27 and 3:30. In John 1:27 he said, the one who is coming after me; I am not worthy to untie the thong of His sandal. And in John 3:30 John the baptist made something even bigger: He must increase, but I must decrease.   

Chúa nói, bất kỳ ai muốn theo Ta trước hết phải từ bỏ chính mình. Sau khi từ bỏ chính mình, bước tiếp theo là vác thập tự giá và theo Chúa. Từ bỏ chính mình nghĩa là gì? Có nghĩa rằng trong mối quan hệ với Chúa, cái tôi của chúng ta không còn quan trọng nữa và Ngài mới là quan trọng. Tôi là cái tôi còn Ngài là Chúa. Có nghĩa rằng, chúng ta không nên lo lắng về bản thân mình mà chúng ta nên lo đến việc làm hài lòng Chúa. 2 Corinthians 5:9 Cho nên dù ở thân thể này, hay ra khỏi, chúng ta cũng làm hết sức để đẹp lòng Chúa. Một ví dụ của việc làm hài lòng Chúa được đưa ra bởi John The Baptist. Hàng trăm hàng ngàn người đã đến John The Baptist để nghe ông giảng đạo và để được rửa tội. Sự nổi tiếng của ông mỗi ngày đều gia tăng. Ông giống như một người nổi tiếng vậy. Nhưng ông không bao giờ bị sự nổi tiếng làm lóa mắt. Ở đỉnh cao của sự nổi tiếng, John the Baptist vẫn đưa ra hai câu khẳng định đáng suy ngẫm như này.

John 1:27 Đấng ấy đến sau tôi, mà tôi không xứng mở quai dép cho Ngài

John 3:30 Ngài phải được tôn cao còn tôi phải hạ xuống

We tend to think highly of ourselves and boast about our accomplishments. If we get a higher position we want others to respect us and obey us. This leads us to become bossy and arrogant. When someone compliments us and says we look handsome or cute, we feel elevated. When we achieve something, we are so proud that we tend to ignore others. It is not wrong to be proud of our achievements. But, we need to know that there are two types of pride. One is good pride and the opposite is bad pride. God hates bad pride. Infact bad pride is a sin. Proverbs 8:13 The fear of the Lord is hatred of evil. Pride and arrogance and the way of evil and perverted speech I hate. 

Chúng ta thường có xu hướng đánh giá cao bản thân và tự hào về những thành tích mình đạt được. Nếu chúng ta ở vị trí cao hơn, chúng ta muốn người khác tôn trọng và phục tùng chúng ta. Điều này khiến chúng ta trở nên kiêu ngạo và hống hách. Khi một ai đó khen chúng ta đẹp hay dễ thương, chúng ta cảm thấy lâng lâng. Khi chúng ta đạt được điều gì đó, chúng ta trở nên quá tự hào đến nỗi chúng ta có xu hướng phớt lờ người khác. Chẳng có gì sai khi tự hào về thành tích của mình. Nhưng chúng ta cần phải biết rằng có hai kiểu tự hào. Một và tốt và hai là xấu. Chúa ghét sự tự hào xấu. Sự tự hào xấu chính là tội lỗi.

Châm ngôn 8:13, Sự kính sợ Đức Giê Hô Va là ghét điều ác, Ta ghét sự kiêu căng ngạo mạn, đường lối ác và miệng gian tà

A high ego and bad pride are the results of focusing too much on "I". It is demonic. Thinking of the self as the most important is what devil does as we read in Isaiah 14: 13-15 You said in your heart, I will ascend to heaven; I will raise my throne above the stars of God; I will sit on the mount of assembly on the heights of far north; I will ascend to the tops of the clouds; I will make myself like the Most High. But you are brought down to Sheol, to the depths of the pit. These were the words of Satan. Count how many “I”s did Satan use in these verses. He used five “I”s. This is called false pride or bad pride. People with false pride never listen to anyone or accept what other people say. They always think that only they are right and all others are wrong. 

Một sự tự hào xấu xa và bản ngã tự ái cao là kết quả của việc tập trung quá nhiều vào cái tôi. Đó là sự gian ác. Nghĩ về cái tôi như là điều quan trọng nhất là những gì quỷ đã làm như chúng ta đọc trong:

Isaiah 14:13-15, Chính ngươi đã nói trong lòng rằng: Ta sẽ lên trời, Ta sẽ nhấc ngai ta lên, cao hơn các ngôi sao của Đức Chúa Trời, Ta sẽ ngồi trên trên núi hội kiến, xa tít về phương bắc, Ta sẽ lên cao hơn các đám mây, làm cho ta giống như Đấng Rất Cao. Nhưng Ngươi phải bị đem xuống âm phủ. Những câu này là lời của Quỷ Satan. Hãy đếm xem có bao nhiêu từ “Ta” trong những câu này. Nó đã sử dụng năm lần. Đây chính là sự tự hào xấu. Những người có sự tự hào này chẳng bao giờ lắng nghe người khác hay chấp nhận những gì người khác nói. Họ luôn nghĩ họ mới là đúng còn những người khác là sai.

Imagine that on the way to somewhere your bike suddenly stops. You try to kick start again but fail. Then the people nearby suggest remedies. But, your ego ignores all their suggestions. You try your own way to restart the bike but fail. You are tired, exhausted, angry and sad. Then somebody comes and says, I told you I can help you but you denied. That person then fixes the problem with your bike in no time. Then you feel ashamed. Let us look at the example of the Canaanite woman who had a bleeding problem for twelve long years. Let us read Luke 8:43-44 Now there was a woman who had been suffering from haemorrhages for twelve years; and though she had spent all she had on physicians, no one could cure her. She came up behind and touched the fringe of His clothes, and immediately her haemorrhage stopped. 

Tưởng tượng rằng trên đường tới đâu đó xe của bạn đột nhiên dừng lại. Bạn cố gắng khởi động lại nhưng không được. Sau đó mọi người gần đó gợi ý cách sửa. Nhưng sự tự ái khiến bạn lờ đi tất cả những lời gợi ý này. Bạn thử cách của chính mình để khởi động lại xe nhưng cũng không được. Bạn mệt mỏi, kiệt sức, tức giận và buồn bã. Sau đó một ai đó tới và nói, tôi đã bảo rồi, tôi có thể giúp anh nhưng anh lại từ chối. Người đó sửa xe chỉ một loáng là xong. Sau đó bạn cảm thấy xấu hổ. Chúng ta hãy nhìn vào ví dụ về người phụ nữ Canaan bị rong huyết trong mười hai năm.

Luke 8:43-44 Có một phụ nữ bị rong huyết đã mười hai năm, dù đã tiêu tốn tiền của cho nhiều thầy thuốc nhưng không ai chữa được cho bà, Bà đến đằng sau và chạm vào gấu áo Ngài thì lập tức máu cầm lại.

We come across similar situations in all walks of our life. People try by themselves to find solutions to their problems. If someone says, Jesus is the answer and the solution, they just ignore it. Then they start complaining to others that he is wrong, she is wrong, I am suffering etcetera. Jesus said are you working hard to solve your problems by yourselves? Why are you wasting your time? Why are you spoiling your mental and physical health? Do not do that. Come to me. I will solve it for you. Matthew 11:28 Come to me, all you that are weary and are carrying heavy burdens, and I will give you rest. These words of Jesus mean God’s children and not alone in solving their problems. We solve our problems and difficulties with the help of Jesus, and not by ourselves.

Chúng ta gặp tình huống tương tự trong mọi góc cạnh của cuộc sống. Người ta cố gắng tự mình tìm ra cách giải quyết cho vấn đề của họ. Nếu ai đó nói, Chúa Giê Su có câu trả lời và giải pháp cho mọi vấn đề, họ sẽ lờ đi. Sau đó họ bắt đầu bàn tán rằng, anh này sai rồi, cô này sai rồi, tôi đang chịu khổ đây này vv…. Chúa Giê Su nói các người có đang làm tất cả để tự mình giải quyết vấn đề không? Tại sao ngươi lãng phí thời gian? Tại sao ngươi tự hủy hoại sức khỏe thể xác và tinh thần? Đừng làm thế. Đến với Ta. Ta sẽ giải quyết nó cho ngươi.

Matthew 11:28 Hỡi những ai mệt mỏi và gánh nặng hãy đến với Ta, Ta sẽ cho các ngươi được an nghỉ.

Những lời này của Chúa có nghĩa rằng con cái Chúa không hề tự mình giải quyết các vấn đề của họ. Chúng ta giải quyết những vấn đề và khó khăn của chúng ta với sự giúp đỡ của Chúa, không phải bởi chính chúng ta.

After trying hard and everything possible, at some point of time, we get so tired, frustrated, and disappointed. That is when we lose hope in everything. Some people would think of wanting to die at that stage. But, we need to know that when we give up, God takes over. When God takes over, our journey of success begins. We have several examples in the Bible for this. For example, let us read Mark 9:16-21. Here we read Jesus asking an important question: How long has this been happening to him? In other words, how long have you been suffering with this situation? Another example could be found in John 5:2-9 (let us read). As we read here, this man was trying by himself for 38 years to get cured but never succeeded. Jesus said, stop wasting your time and energy. Stand up, roll up your bed and go home. And we read that the man was instantly healed.   

Sau khi cố gắng mọi thứ có thể, ở lúc nào đó, chúng ta mệt mỏi, giận dữ và thất vọng. Đó là khi chúng ta mất hy vọng vào mọi thứ. Một vài người tìm đến cái chết vào lúc đó. Nhưng chúng ta cần phải biết rằng khi chúng ta từ bỏ, Chúa sẽ nắm lấy. Và khi Chúa nắm lấy thì hành trình thành công của chúng ta bắt đầu. Chúng ta có một vài ví dụ trong Kinh Thánh. Ví dụ Mark 9:16-21. Chúng ta thấy ở đây Chúa hỏi câu hỏi: điều này đã xảy ra với cháu trong bao lâu? Có nghĩa rằng, con đã phải chịu tình cảnh này trong bao lâu rồi? Một ví dụ khác có thể tìm thấy trong John 5:2-9. Như chúng ta đọc ở đây, người này đang cố gắng tự mình trong 38 năm tìm cách được cứu chữa nhưng chưa bao giờ thành công cả. Chúa nói, hãy ngừng lãng phí thời gian và năng lượng. Hãy đứng dậy, cầm giường và đi về nhà đi. Và người đó ngay lập tức được chữa lành.

Self denial is to admit that I am weak, I am not that smart or intelligent to do this or that. But, if God is with me, I can achieve what I aim for. Jesus said in John 15:5 I am the vine, you are the branches. Those who abide in Me and I in them bear much fruit, because apart from Me you can do nothing. Jesus has clearly said that we cannot do anything without Him. No matter how hard we try, nothing is going to happen until God helps us. Psalm 127:1-2 Unless the Lord builds the house, those who build it labour in vain. Unless the Lord guards the city, the guard keeps watch in vain. It is in vain that you rise up early in the morning and go late to rest, eating the bread of anxious toil; for He gives sleep to His beloved. These verses clearly state that no matter how hard you work, without the help of God, you cannot achieve anything. 

Tự thừa nhận rằng con là kẻ yếu đuối, con không thông minh để làm được điều này điều kia. Nhưng nếu Chúa ở cùng con thì con có thể đạt được những điều con mong muốn. Chúa nói trong John 15:5.

John 15:5 Ta là cây nho, các con là cành. Ai cứ ở trong Ta và Ta trong người ấy thì sinh nhiều quả, vì ngoài Ta các con không làm gì được.

Chúa đã chỉ rõ rằng chúng ta không thể làm được bất kỳ điều gì mà không có Ngài. Cho dù chúng ta có cố gắng đến mấy, nếu Chúa không giúp chúng ta thì không có gì có thể xảy ra cả.

Thi Thiên 127:1-2, Nếu Đức Giê Hô Va không cất nhà, thì thợ xây có lao nhọc cũng luống công. Nếu Đức Giê Hô Va không canh giữ thành, Thì người lính canh có thức đêm cũng vô ích. Thật uổng công cho những ai thức khuya dậy sớm và ăn bánh lao khổ. Chúa cũng ban giấc ngủ cho người Ngài yêu mến như vậy.

 

Therefore, it is better not to rely on self. Instead, we need to deny ourselves. Once we deny ourselves, the next step is to take up our cross and follow Jesus. In the same way as Jesus carried His cross, we need to carry our cross and follow Him. Jesus showed us the meaning of carrying the cross. Cross has two meanings. The first is suffering and the second is victory. In other words, no matter how much and how long we suffer, the victory is ours in the end. We do not follow a God who failed on the cross. We follow a God who was victorious on the cross. Colossians 2:15 He disarmed the rulers and authorities and made a public example of them, triumphing over them in it. In this verse the rulers and authorities are Satan and his army. In the same way as Jesus defeated the devil and the demons on His Cross, we can also defeat the demons by carrying our cross and following Jesus. 

Colossians 2:15 Ngài đã phế bỏ các quyền thống trị, các thế lực, dùng thập tự giá chiến thắng chúng và bêu chúng ra giữa thiên hạ.

So the question is what does it actually mean by carrying our cross? As I said, carrying the cross means suffering with patience. The woman with bleeding suffered for twelve years, the paralytic man for thirty eight years, and the demon-possessed boy from childhood. All these found victory only when they met Jesus. It means our suffering ends when we meet Jesus. It means we become victorious when we meet Jesus. Suffering for God’s children means being patient and waiting for God to step into our life. In fact patience is a fruit of our spirit that we produce with the help of the Holy Spirit. The fruit of the spirit is given in Galatians 5:22-23 By contrast the fruit of the spirit is love, joy, peace, patience, kindness, generosity, faithfulness, gentleness and self control. You should learn these nine fruit of the spirit by heart and meditate on it. You will notice that the nine are not written as fruits. It is written as the fruit of the spirit. It means they are like nine in one. If you have one you have all the nine. If you do not have one of the nine, you have none of the nine. 

Vậy thì câu hỏi ở đây là vác thập tự giá nghĩa là gì? Vác thập tự giá nghĩa là chịu đựng với sự kiên nhẫn. Người phụ nữ bị rong huyết chịu đựng trong mười hai năm, người đàn ông bị liệt trong 38 năm và câu bé bị quỷ ám từ nhỏ. Những người này đã chiến thắng khi họ gặp Chúa. Chịu đựng với con cái Chúa nghĩa là kiên nhẫn và chờ đợi Chúa bước vào cuộc sống của chúng ta. Thực tế, kiên nhẫn là trái của Thánh Linh mà chúng ta tạo ra với sự giúp đỡ của Thánh Linh.

Galatians 5:22-23 Nhưng trái của Thánh Linh là yêu thương, vui mừng, bình an, nhịn nhục, nhân từ, hiền lành, trung tín, khiêm nhu, tiết độ.

Bạn nên học chín quả này thuộc lòng và suy nghĩ về nó. Bạn sẽ thấy rằng chin quả này không được viết là quả mà nó là quả của Thánh linh. Có nghĩa rằng nó là chin trong một. Nếu bạn có một thì bạn có cả chín. Nếu bạn không có một trong chín thì tức là bạn chưa có gì cả.

We should carry our cross with patient suffering. And in order to suffer in patience, we need the Holy Spirit. And, when we do not complain or grumble, our suffering is a joyful walk following Jesus. He is walking ahead of us, and we are following Him. So we do not have to worry. He won in his suffering by carrying His cross. We will also win by carrying our cross and following Him. All we need to do is to believe and thank our Lord who will give us victory. 1 Corinthians 15:57 But thanks be to God, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ. 

Chúng ta nên vác thập tự với sự chịu đựng kiên nhẫn. và để có thể chịu đựng trong sự kiên nhẫn, chúng ta cần phải có Thánh Linh. Và khi chúng ta không phàn nàn, sự đau khổ của chúng ta là một hành trình cùng với Chúa. Ngài đi trước chúng ta và chúng ta đi sau Ngài. Vì thế chúng ta không cần phải lo lắng nữa. Ngài đã chiến thắng trong sự hy sinh bởi việc vác thập tự giá. Chúng ta cũng sẽ chiến thắng bằng cách vác thập tự giá và theo Ngài. Tất cả những gì chúng ta cần làm là tin và cảm ơn Chúa người sẽ mang lại chiến thắng cho chúng ta.

1 Corinthians 15:57 Nhưng tạ ơn Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta sự đắc thắng nhờ Chúa chúng ta là Đức Chúa Giê Su Christ.

We receive victory through our patient suffering. We studied about the life of the disciples. They suffered and were victorious. Saint Paul’s suffering was terrible. Finally, by the time of his death, Saint Paul said as we read in 2 Timothy 4:7-8 I have fought the good fight, I have finished the race, I have kept the faith. From now on there is reserved the crown of righteousness, which the Lord, the righteous judge, will give me on that day, and not only to me but also to all who have longed for His appearance. Here we see that Saint Paul is confident about his victory. Hence he talks about the crown. The crown is given only to the victorious. He said, not only me, but everyone who suffers in patience and waits for the Lord.

Chúng ta nhận được chiến thắng qua sự chịu đựng kiên nhẫn của chúng ta. Chúng ta đã học về cuộc đời của các môn đồ. Họ chịu đựng và chiến thắng. Sự chịu đựng của Thánh Paul thật kinh khủng. Cuối cùng, trước khi chết, Thánh Paul nói trong câu:

2 Timothy 4:7-8 Ta đã chiến đấu trong một trận chiến anh dũng, đã hoàn tất cuộc chạy đua, đã giữ được đức tin. Từ nay, mão triều thiên công chính đã dành sẵn cho ta, Chúa là thẩm phán công minh sẽ ban mão ấy cho Ta trong ngày đó, nhưng không chỉ cho Ta mà cũng cho tất cả những ai yêu mến sự hiện đến của Ngài. Ở đó Thánh Paul đã tự tin về chiến thắng của ngài. Do đó, ông đã nói về mão miện. Mão miện được giao cho người chiến thắng. Ông nói, không chỉ tôi nhưng cho tất cả những ai yêu mến sự hiện đến của Ngài.

Tonight, the Lord is calling you to produce the fruit of the spirit. Patience is one of the most important fruits. We become victorious only through suffering. There is no shortcut to victory.   

Therefore, let us deny ourselves, pick up our cross and follow our Lord Jesus Christ. 

Tối nay, Chúa đang gọi bạn để tạo ra quả của Thánh Linh. Sự kiên nhẫn là một trong những quả quan trọng nhất. Chúng ta trở nên chiến thắng chỉ qua sự chịu đựng. Không có đường tắt nào đến thành công cả.

Do đó, chúng ta hãy từ bỏ chính mình, vác thập tự giá và theo Chúa.

God bless you. Amen.

 

Matthew 16:21-23 Chúa báo trước sự chết và sự sống lại

 Glory be to the Father, the Son and the Holy Spirit, one true God. Amen. 

Vinh quang dành cho Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con và Đức Thánh Thần, một vị Chúa thực sự. Amen.

Dear brothers and sisters in Christ,

Các anh chị em trong Đấng Christ thân mến,

In the last class, we studied how to build faith. 

Ở buổi trước, chúng ta đã học cách làm thế nào để xây dựng đức tin.

Tonight, we study verses 21-23. Let us read the passage. 

Tối nay chúng ta học câu 21-23. Chúng ta hãy đọc đoạn văn này.

In this passage Jesus foretells about His death and resurrection. There are four times in Matthew’s gospel that Jesus foretells His death and resurrection. In tonight’s passage, we see the first time Jesus talking about His death and resurrection. Jesus details His death and resurrection as we read in the first passage. He said, I must go to Jerusalem. There I will undergo great suffering at the hands of the elders, and chief priests and scribes. Then I will be killed. And on the third day I will be raised from death.

 

Trong đoạn văn này, Chúa đã kể trước về việc Ngài chết và phục sinh. Có bốn lần trong Tin lành theo Thánh Matthew mà Chúa kể trước về sự chết và sự phục sinh của Ngài. Trong đoạn tối nay, chúng ta nhìn thấy lần đầu tiên Chúa nói về sự chết và phục sinh của Ngài. Chúa đã kể chi tiết về sự chết và phục sinh của Ngài trong đoạn đầu tiên. Ngài nói, ta phải đi tới Jerusalem. Ở đó, ta sẽ phải trải qua sự đau đớn tột cùng ở tay những thầy tế lễ cả, các vị trưởng lão và thầy thông giáo. Sau đó ta sẽ phải bị giết. Và vào ngày thứ ba, ta sẽ phục sinh từ cõi chết.  

We need to understand this clearly. The first thing is going to Jerusalem. Going to Jerusalem means going to the temple of God. There is only one temple which is considered as God’s dwelling place. That is the temple of Jerusalem. Even today, Jerusalem is the only temple that the Jews have. All other worship places are called synagogues which are just temporary places for worship. There is a synagogue in Vietnam too. It is in District 1 of Ho Chi Minh City. 

Chúng ta cần phải hiểu rõ điều này. Điều đầu tiên là đi tới Jerusalem. Đi tới Jerusalem nghĩa là đi tới đền thờ của Chúa. Chỉ có một đền thờ được xem như là đền thờ của Chúa. Đó là đền thờ của Jerusalem. Ngay cả ngày nay, Jerusalem là đền thờ duy nhất mà người Do Thái có. Tất cả những nơi thờ phượng khác được gọi là nhà hội và đó chỉ là những nơi thờ phượng tạm thời. Có một nhà hội ở Việt Nam nữa. Đó là nhà hội ở Q1 TpHCM.

The temple of Jerusalem was the most important palace in the life of a Jew. They had a strong spiritual and emotional attachment to the temple. For example Psalm 122:1-2 I was glad when they said to me, Let us go to the house of the Lord. Our feet are standing within your gates O Jerusalem. Again, Psalm 137:5-6 If I forgot you O Jerusalem, let my right hand wither! Let my tongue cling to the roof of my mouth, if I do not remember you, if I do not set Jerusalem above my highest joy. From these verses it is clear how sensitive and how important Jerusalem was for the Jews. Also, do not forget, Jesus and His disciples also were Jews. 

Đền thờ Jerusalem là cung điện quan trọng nhất trong cuộc đời của một người Do Thái. Họ có sự gắn bó mạnh mẽ về tâm linh và cảm xúc với đền thờ. Ví dụ trong Thi Thiên 122:1-2 Tôi vui mừng khi người ta nói với tôi rằng:

“Chúng ta hãy đi đến nhà Đức Giê-hô-va.”

2Hỡi Giê-ru-sa-lem, chân chúng ta đang đứng

Trong các cổng của ngươi.

 

Và Thi Thiên 137:5-6 Hỡi Giê-ru-sa-lem, nếu ta quên ngươi,

Nguyện tay phải ta quên năng lực nó đi!

6Nếu ta không nhớ đến ngươi,

Chẳng coi Giê-ru-sa-lem là niềm vui tuyệt đỉnh của ta,

Nguyện lưỡi ta dính vào vòm miệng!

. Từ những câu này, chúng ta có thể thấy rõ rằng Jerusalem có tầm quan trọng và sự nhạy cảm như thế nào với người Do Thái. Cũng đừng quên, Chúa Giê Su và các môn đồ cũng là người Do Thái.

As we read Psalm 122:1-2 going to Jerusalem was a matter of joy for the Jews. People would be very excited when they hear that they are going to Jerusalem. But, with Jesus it was not something exciting. He was not going to Jerusalem to enjoy the festival. Instead, Jesus was going to Jerusalem to be captured, tortured, and killed. 

Như chúng ta đọc Thi Thiên 122:1-2 đi tới Jerusalem là một điều vui với người Do Thái. Người ta vô cùng vui mừng khi họ nghe thấy rằng họ sẽ đi tới Jerusalem. Nhưng với Chúa Giê Su đây không phải một điều hấp dẫn. Ngài không đi tới Jerusalem để thưởng thức lễ hội. Thay vào đó, Chúa đi tới Jerusalem để bị bắt, bị khổ hình và bị xử tử.

I mentioned about people bringing lamb, dove, heifer etc to the temple as different types of offering. Within the temple, the priests will receive these animals and birds from the believers and slaughter them. In this way, the believers were redeemed from their sins or delivered from their sicknesses. Among all the animals and birds, the lamb was the most important. The sacrifice of lamb begins with the exodus of the people of God. Exodus 12: 21-27 (please read). Let me explain the background of this in brief. Over four hundred years, God's people lived in slavery in Egypt. Even today, you can see Egyptian mummies and palaces built by these slaves. 

Cha đã đề cập đến việc mọi người mang cừu, bồ câu vv..tới đền thờ như là các loại sinh tế khác nhau. Ở đền thờ, các thầy thông giáo sẽ nhận những con vật hay loài chim này từ những người tin và giết chúng. Bằng cách này những người tin được cứu chuộc khỏi tội lỗi và được giải cứu khỏi bệnh tật. Giữa tất cả những loài động vật và chim cừu là con quan trọng nhất. Sinh tế của con cừu bắt đầu từ khi người của Chúa ra khỏi Ai cập. Xuất Ai cập ký 12:21-27. Trong hơn bốn trăm năm, con cái Chúa đã sống như là nô lệ ở Ai Cập. Ngay cả ngày nay, bạn có thể thấy những cung điện hay là những hình nhân Ai cập được xây dựng bởi những người nô lệ này.

 

Vậy Môi-se mời tất cả trưởng lão Y-sơ-ra-ên đến và nói: “Hãy đi bắt một chiên con tùy theo gia đình mình và giết nó làm lễ Vượt Qua. 22Rồi lấy một bó bài hương nhúng vào máu trong chậu, bôi lên thanh ngang và hai thanh dọc cửa ra vào. Từ đó cho đến sáng, không ai trong anh em được ra khỏi cửa nhà mình. 23Đức Giê-hô-va sẽ đi qua để hành hại người Ai Cập; khi thấy máu nơi khung cửa ra vào, Ngài sẽ đi lướt qua và không cho thiên sứ hủy diệt vào nhà anh em để hành hại. 24Hãy giữ lễ nầy như một luật đời đời cho anh em và con cháu anh em. 25Khi nào anh em vào đất mà Đức Giê-hô-va sẽ ban cho, như lời Ngài đã hứa, thì hãy giữ lễ nầy. 26Khi con cháu anh em hỏi: ‘Lễ nầy nghĩa là gì?’ 27Hãy trả lời: ‘Ấy là lễ dâng sinh tế Vượt Qua của Đức Giê-hô-va. Vì khi hành hại người Ai Cập, Ngài đã vượt qua các nhà của dân Y-sơ-ra-ên và dung tha nhà chúng ta.’”

Vietnam celebrated its Independence Day two days back. You remember how the people of Vietnam were liberated from Japanese and French occupation and dominance. The people of God did not even have a country of their own. They were slaves. At this, God appointed Moses as their leader to lead the people. Moses went to the King of Egypt and requested him to release the people from bondage. But the King refused and increased the workload of the people. Then God started sending plagues to Egypt. Altogether God sent ten plagues. The last plague was the death of the Egyptian first born. It was before this plague that God commanded Moses to cover the people of God from this plague by sprinkling the blood of the lamb on the doorposts. In this way, the killer will spare the houses of God's children when he passes by them. This is what we just read. We commemorate this in our church even today when we bless the house. When a new house is blessed by the priest, he blesses the water taken in a bowl and draws cross signs on all the doors of the house. The purpose is that when the devil comes to attack the children of God, he will see the sign of the cross on the door and cannot enter inside.  So, the blood of the lamb is a message of deliverance.       

Việt Nam ăn mừng ngày độc lập hai ngày trước đây. Bạn nhớ đến việc người Việt Nam được giải phóng khỏi sự đô hộ của đế quốc Nhật và Pháp. Con cái Chúa cũng đã không có một đất nước của riêng họ. Họ là những kẻ nô lệ. Ở đó, Chúa đã đưa Moise lên làm người lãnh đạo để dẫn dắt con người. Moise đi tới Vua Ai Cập vầ yêu cầu giải phóng người dân khỏi ách nô lệ. Nhưng nhà Vua đã từ chối và gia tăng công việc nô dịch lên người dân. Sau đó Chúa đã giáng dịch bệnh lên Ai Cập. Cùng một lúc, Ngài giáng mười dịch bệnh một lúc. Dịch cuối cùng và cái chết của những người Ai cập mới sinh. Bằng cách này những kẻ giết người sẽ chừa nhà của con cái Chúa ra. Đây là điều chúng ta vừa đọc. Chúng ta ăn mừng điều này trong nhà thờ ngay cả ngày nay khi chúng ta ban phước cho ngôi nhà. Khi một ngôi nhà được một linh mục ban phước, Ngài ban phước cho nước được lấy vào trong một cái bát và vẽ dấu thánh giá lên tất cả cửa của nhà. Mục đích là để khi quỷ đến để tấn công con cái Chúa, nó sẽ nhìn thấy dấu Thánh Giá trên cửa và không thể vào được. Vì vậy máu của con chiên là thông điệp của sự giải cứu.

The lamb in the Old Testament was a message to the people of God that the actual lamb is coming soon to deliver them. That actual lamb is Jesus Christ. In the book of Exodus the lamb is called paschal lamb. Paschal means passover. The killer passed over the house of the people of God and was delivered because of the blood of the lamb. In the same way, Jesus Christ, by His blood saved us from sin and death. 1 Peter 1:18-19 You know that you were ransomed from the futile ways inherited from your ancestors, not with perishable things like silver or gold, but with precious blood of Christ, like that of a lamb without defect or blemish. 

Con chiên trong Cựu ước là thông điệp cho con cái Chúa rằng con chiên thực sự đang đến để giải cứu họ. Con chiên thực sự là Chúa Giê Su. Trong sách Xuất Ai cập ký, con chiên được gọi là con chiên Lễ vượt qua. Plaschal nghĩa là vượt qua. Vì kẻ giết người sẽ vượt qua nhà con cái Chúa và con cái Chúa được giải cứu chính là bởi máu của con chiên. Tương tự, Chúa Giê Su bởi máu của Ngài đã giải cứu chúng ta khỏi tội lỗi và sự chết. 1 Peter 1:18-19.

Vì anh em biết rằng không phải nhờ vào những vật dễ hư hoại như bạc hoặc vàng mà anh em được chuộc khỏi lối sống phù phiếm từ tổ tiên mình truyền lại, 19nhưng bởi huyết báu của Đấng Christ, như huyết của chiên con không khuyết tật, không tì vết,

As God commanded, the Jews kept the festival of the passover and celebrated every year. But for us, we do not have to kill a lamb to celebrate our deliverance. It is because once for all Jesus Christ became the lamb that was slaughtered. 1 Corinthians 5:7-8 Clean out the old yeast so that you may be a new batch, as you really are unleavened. For our paschal lamb, Christ, has been sacrificed. Therefore, let us celebrate the festival, not with the old yeast, the yeast of malice and evil, but with unleavened bread of sincerity and truth. We studied earlier, in this chapter Jesus cautioned the disciples to beware of the yeast of the Pharisees and Sadducees. It means the old way of celebration is corrupted and lost its significance. The new way of celebration is the death and resurrection of Jesus Christ. 

Như Chúa đã ra lệnh, người Do Thái đã giữ lễ vượt qua và ăn mừng mỗi năm. Nhưng với chúng ta, chúng ta không cần phải giết cừu để ăn mừng sự giải cứu nữa. Đó là bởi vì Chúa Giê Su đã trở thành con chiên để cứu chuộc một lần cho tất cả. 1 Corinthians 5:78. Chúng ta đã học từ trước, trong chương này, Chúa Giê Su đã cảnh tỉnh các môn đồ là phải dè chừng men của người Pharisee và Saducee. Có nghĩa rằng cách cũ của sự ăn mừng đã trở nên ô uế và mất ý nghĩa. Cách ăn mừng mới của lễ này lại là sự chết và phục sinh của Chúa Giê Su.

 

Hãy làm sạch men cũ đi, để anh em có thể trở thành một đống bột mới không men, như anh em thật sự là bánh không men vậy. Vì Đấng Christ, Chiên Con lễ Vượt Qua của chúng ta đã được dâng làm sinh tế rồi. 8Vậy, chúng ta hãy kỷ niệm lễ Vượt Qua, chớ dùng men cũ, là men hiểm độc và gian ác, mà hãy dùng bánh không men của sự thành thật và chân lý

 

I said earlier that people were excited to go to the temple of Jerusalem. Jesus was not going to celebrate. He was instead going not even like a human being. He was going to the temple like a lamb. That is what prophet Isaiah said in 53:7 He was oppressed and He was afflicted, yet He did not open His mouth; Like a lamb that is led to the slaughter, and like a sheep that before its shearers is silent. Just imagine an innocent lamb. Those who live in villages have better experience of this. The lamb is often untied and just plays around in the open field with other lambs. It enjoys life with its mother. Suddenly one day the lamb’s joy ends. It is caught hold of; its legs are tied and is carried away forcefully. The lamb’s mother is crying, other lambs are also crying. But the lamb caught is not freed. It is taken to the temple to be slaughtered. This was the life of the paschal lamb in the Old Testament. 

 

Người bị ngược đãi và khốn khổ,

Nhưng không hề mở miệng.

Như chiên con bị đem đi làm thịt,

Như chiên câm lặng trước mặt kẻ hớt lông,

Người không hề mở miệng

 

Như Cha đã nói rằng mọi người đã rất hào hứng đi tới đền thờ Jerusalem. Chúa Giê Su không đi đến để ăn mừng. Thay vào đó, Ngài thậm chí còn không đi tới như một con người. Ngài sẽ đi tới đền thờ như một con chiên. Đó là những gì nhà tiên tri Ê sai đã nói trong 53:7. Hãy tưởng tượng một con chiên vô tội. Những ai sống ở quê hẳn là có trải nghiệm tốt hơn về điều này. Con chiên thì thường không được buộc dây và chỉ chơi loanh quanh ở khu vực trước sân cùng với những con chiên khác. Nó vui thích cuộc sống cùng với mẹ mình. Đột nhiên một ngày niềm vui của con chiên kết thúc. Nó bị bắt. Chân bị trói lại và được mang đi. Mẹ của con chiên khóc, các con chiên khác cũng vậy. Nhưng con chiên bị bắt không được thả. Nó bị đem đến đền thờ để làm thịt. Đây là số phận của con chiên Paschal trong Cựu ước.

In the same way, our Lord was spending time with the people. He was healing the people. He was attending weddings and helping them. He was teaching His disciples everyday. He was casting out demons everyday. He was trying to correct the wrong things. He even was raising people from the dead. But, He came with a mission.  His mission was to save the people and liberate them from the slavery of sins. John 8:34 Jesus answered them, Very truly I tell, everyone who commits sin is a slave to sin. And mankind was fully enslaved by the devil through sins. Imagine that if Jesus refused death. He is God, He could do that. But he did not. If Jesus refused death, He would have been just healing and delivering a few people here and there in Israel and Palestine. But God is for the entire creation. Hence through His sacrifice on the cross Jesus liberated all of us- past, present and future. Jesus was always aware of His mission as we read in Luke 4:18 The Spirit of the Lord is upon me, because He has anointed me to bring good news to the poor. He has sent me to proclaim release to the captives and recovery of sight to the blind, to let the oppressed go free.

Tương tự, Chúa cũng dành thời gian với mọi người. Ngài chữa lành cho họ. Ngài tham gia tiệc cưới và giúp họ. Ngài dạy dỗ các môn đồ mỗi ngày. Ngài đuổi quỷ mỗi ngày. Ngài cũng cố gắng để sửa chữa những điều sai ở mọi người. Ngài thậm chí còn cứu người chết sống lại. Nhưng Ngài đến với thế gian với một sứ điệp. Sứ điệp của Ngài là để cứu mọi người và giải phóng họ khỏi ách nô lệ của tội lỗi. John 8:34 34Đức Chúa Jêsus đáp: “Thật, Ta bảo thật các ngươi, ai phạm tội là nô lệ cho tội lỗi. Và loài người thì hoàn toàn trở nên nô lệ của tội lỗi. Tưởng tượng nếu Chúa Giê Su từ chối cái chết thì sao. Ngài là Chúa, Ngài hoàn toàn có thể làm thế. Nhưng Ngài đã không làm thế. Nếu Chúa từ chối sự chết, Ngài hẳn chỉ là đã chữa lành cho một vài người ở đây ở kia ở Isariel và Palestine thôi. Nhưng Chúa dành cho toàn thể nhân loại. Do đó, qua sự hy sinh của Ngài trên cây thập tự, Chúa Giê Su đã giải phóng tất cả chúng ta – quá khứ, hiện tại và tương lai. Chúa Giê Su cũng luôn nhận thức được về sứ điệp của Ngài như chúng ta đọc trong Luke 4:18 Thánh Linh của Chúa ngự trên Ta,

Vì Ngài đã xức dầu cho Ta để truyền giảng Tin Lành cho người nghèo.

19Ngài đã sai Ta để công bố những người bị giam cầm được phóng thích,

Người mù lòa được sáng mắt,

Người bị áp bức được tự do.

As I said, in the case of the lamb, it was forcefully taken to the temple to be slaughtered. But in the case of the real lamb Jesus Christ, He voluntarily decided to go to Jerusalem. As we read in tonight’s passage, Saint Peter took Jesus aside and said, no Lord, you should not go there. Neither should any of those things that you said happen to you. But Jesus rebuked Saint Peter. As soon as Jesus explained what was going to happen in Jerusalem, other disciples were also scared as we read in Mark 10:32 They were on the road, going up to Jerusalem, and Jesus was walking ahead of them; they were amazed, and those who followed were afraid. As we see here, Jesus was walking ahead of all the disciples. Others were following Him with fear in mind. 

Như Cha đã nói, trong trường hợp của cừu, nó bị cưỡng chế và bắt đi đến đền thờ để làm thịt. Nhưng trong trường hợp của con chiên thực sự là Chúa Giê Su, Ngài đã tự nguyện đi đến Jerusalem. Như chúng ta đọc trong đoạn văn tối nay, Thánh Peter đã đưa Chúa Giê Su ra gặp riêng và nói, Chúa ơi, Ngài không nên làm như thế. Những điều đấy không nên xảy ra với Ngài. Nhưng Chúa đã quở Thánh Peter. Ngay sau khi Chúa giải thích những điều sẽ xảy ra ở Jerusalem các môn đồ cũng sợ haiz như chúng ta đọc trong Mark 10:32 Đức Chúa Jêsus và các môn đồ đang trên đường lên thành Giê-ru-sa-lem, Ngài đi trước họ. Các môn đồ kinh ngạc, còn những người đi theo thì sợ hãi. Như chúng ta thấy ở đây, Chúa Giê Su đang đi trước các môn đồ. Các môn đồ đang theo sau Ngài với nỗi sợ trong lòng.

What this means is that God never went back from His promise. We know that Adam and Eve sinned in the Garden of Eden. After sinning, they regretted it and said we were cheated by the devil. God said, now there is only one way that you can be saved. That is through my Son.In Genesis 3:15 God said to Satan, I will put enmity between you and the woman, and between your offspring and hers; He will strike your head, and you will strike His heel. The offspring of the woman mentioned here is Jesus Christ. God said to the devil that you will strike the heel of my Son, I know. Striking the heel means unable to walk. We will study later how Jesus was tortured and was unable to walk carrying the cross. But, my Son will crush your head. And it happened on the cross. 

Điều này có nghĩa rằng Chúa không bao giờ đi ngược lại lời hứa của Ngài. Chúng ta biết rằng Adam và Eva đã phạm tội ở vườn thượng uyển. Sau khi phạm tội, họ ân hận và nói chúng con đã bị quỷ lừa. Chúa nói. Bây giờ chỉ có một cách để con được cứu thôi. Đó là qua con của Ta. Trong Sáng thế ký 3:15 Ta sẽ làm cho mầy và người nữ,

Dòng dõi mầy và dòng dõi người nữ thù nghịch nhau.

Người sẽ giày đạp đầu mầy,

Còn mầy sẽ cắn gót chân người. Chúa nói với Satan. Con cái của người nữ chính là Chúa Giê Su. Chúa nói với quỷ rằng, ngươi sẽ đánh và gót chân con trai Ta, ta biết. Đánh ở đây nghĩa là không thể đi được. Chúng ta sẽ học trong đoạn sau đó là Chúa đã bị đánh đập và không thể đi được khi mang cây Thập tự. Nhưng con trai Ta sẽ nghiền nát đầu ngươi. Và điều đó xảy ra trên cây thập tự.

Jesus’ mission was to defeat the devil and save mankind. Nothing could stop Him from that. Hence Jesus said, let us get ready to go to Jerusalem. For that He had to suffer in the same way as a lamb suffers during the sacrifice. Jesus explained all these things to the disciples. The devil knew this and he tried everything possible to stop Jesus. He entered into Saint Peter and made him stop Jesus. That is why Jesus rebuked Saint Peter and said Get behind me Satan. 

Sứ điệp của Chúa là đánh bại quỷ và cứu loài người. Không có điều gì có thể ngăn cản Ngài khỏi điều đó. Do đó, Chúa Giê Su nói. Chúng ta hãy sẵn sàng để đi tới Jerusalem. Vì Ngài sẽ phải chịu cùng một cách như con chiên đem đi làm sinh tế. Chúa giải thích tất cả những điều này cho các môn đồ. Quỷ biết điều này và nó tìm đủ mọi cách để ngăn cản Chúa Giê Su. Nó nhập vào Thánh Peter và bảo ông cản Chúa lại. Đó là lý do Chúa Giê Su đã quở Thánh Peter và nói: hãy lui ra sau Ta Satan.

We go to the church to remember and participate in the suffering, death, and resurrection of Jesus. We celebrate our victory through Jesus every Sunday. Let us not forget this ever.

Chúng ta đi tới nhà thờ để nhớ đến và tham gia vào sự thương khó, sự chết và phục sinh của Chúa Giê Su. Chúng ta ăn mừng chiến thắng qua Chúa Giê Su mỗi chủ nhật hàng tuần. Chúng ta hãy không bao giờ quên điều này.

May God bless you. Amen.